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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

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  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng),京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一,除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

  按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点,大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不干(gàn)净,故(gù)反其意为净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主的(de)架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红(hóng)净(jìng),在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

  根据(jù)动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子(zi),多数(shù)挂须。

  又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

  在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng),末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”,泛指末(mò)本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài),还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要(yào)角色。

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示>  昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi),包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门,约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

  为(wèi)京剧中的重要行当之一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人,口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口),因(yīn)性格与身份的(de)不(bù)同,可分为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等(děng)),靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将),衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装花艳为(wèi)特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

   武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净,在表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能,如打(dǎ)头出(chū)场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人,儒生);武丑(chǒu),专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳,而能(néng)说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主,用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景(jǐng)布置注重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春, 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续进入北京,他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作,同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法,吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展,直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布(bù)地以北京为中心,遍(biàn)及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中,对生(shēng)活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合,以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断(duàn),作出评(píng)价,才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史料记载(zài),脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī),是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ),胚(pēi)胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng),滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面,发(fā)展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn),形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

  最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴面具,每剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均(jūn)戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁,可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样,是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史,但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比,它发展快,流传广(guǎng),深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱,有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

  因此(cǐ),京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

  京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄(líng),用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì),用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是(shì)来自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的(de)。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈,如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù),如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法,基本上分为三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用(yòng),只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹(wén)理,用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特(tè)征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务,可是发展(zhǎn)到(dào)后来,脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资(zī)料(liào):百度百科-京剧

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