京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的(de兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。<兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗/p>

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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