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  出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言(yán)志,采用象征手(shǒu)法,字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī),实(shí)际借(jiè)物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高(gāo)洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的(de)锤击(jī)开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲(xián):好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学(hún)不怕,要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山,烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰(huī)洁白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间:人世(shì)间。

  

  扩展资料(liào):

  首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字(zì),又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论面临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验(yàn),都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把(bǎ)物的(de)性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。

  言在(zài)物(wù),而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪(háo)迈,气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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