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念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境(jìng)雄(xi临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2óng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zu临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2ò)为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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