十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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