手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素材，构(gòu)成其(qí)特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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