还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(y也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句ì)义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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