题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就要(yào)从(cóng)各个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁(bì)上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的(de)庐山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所(suǒ)以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实(shí)生活(huó)中的(de)事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去观察与分(fēn)析，就容(róng)易因为主客观(guān)的(de)局限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观(guān)察和感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类)，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象化(huà)的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的(de)不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写出了(le)庐山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗(shī)人在观(guān)察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深(shēn)刻的道(dào)理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内部(bù)细(xì)察精神实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总(zǒng)观它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的王(wáng)国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲(zh侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类é)理蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前(qián)两句(jù)描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的(de)面目，是因为我身处在(zài)庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸(yì)兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了(le)若干(gàn)首(shǒu)庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们(men)这样(yàng)一个侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类道(dào)理:现实(shí)生活中(zhōng)的(de)事物千姿百(bǎi)态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中往往很(hěn)难(nán)一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难(nán)有全面正确的认识。

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