敬告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

<夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说img alt="牛顿唯一被(bèi)烧毁的手(shǒu)稿，它记(jì)载(zài)了什(shén)么秘密？他晚年为何研究神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立(lì)的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一(yī)个(gè)完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更(gèng)何况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我(wǒ)们可(kě)以知道(dào)物(wù)理学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但是这里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实(shí)在是(shì)太重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军提(tí)图斯(sī)给摧(cuī)毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什(shén)么时(shí)候会降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么(me)多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说