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白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因

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  徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而(ér)察(chá)之则山下皆石(shí)罅翻译(yì)则是“徐而察之,则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅(xià)”的翻译(yì):我慢(màn)慢(màn)地观察,山(shān)下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝隙的。

  关(guān)于徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译的则,徐而察(chá)之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)翻译(yì)则以及徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石(shí)罅怎么(me)翻译的则,罅(xià)怎么(me)读音,徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅翻(fān)译则,徐(xú)而察之 则山下皆罅读(dú)音,徐(xú)而察(chá)之,则山下翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则,徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)翻译则

  “徐而察之,则山下皆石罅”的(de)翻译(yì):我慢慢地(dì)观察,山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙。

  出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(nián)(1084年)游石钟山后(hòu)所(suǒ)写(xiě)的一(yī)篇(piān)考察性的游记(jì)。

  原文节选(xuǎn):元丰(fēng)七年六月(yuè)丁(dīng)丑,余自齐安(ān)舟行适临汝(rǔ),而长子迈将赴饶之(zhī)德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持(chí)斧(白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因fǔ),于乱石间择其一(yī)二扣之,硿硿焉。

  余固笑而(ér)不(bù)信也。

  至莫夜月明,独(dú)与(yǔ)迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧(cè)立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏(bó)人;

  而山(shān)上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有(yǒu)若(ruò)老人咳且笑于山谷(gǔ)中者,或曰此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而(ér)大声发(fā)于水上(shàng),噌吰如(rú)钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波入焉,涵澹澎(pēng)湃而(ér)为(wèi)此也。

  译文:元(yuán)丰七年(nián)六月初(chū)九,我从齐安坐船到(dào)临汝去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴(xīng)县的县尉,我送(sòng)他到湖(hú)口,因而能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山。

  庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚让小(xiǎo)童(tóng)拿(ná)着斧头,在(zài)乱(luàn)石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿硿地(dì)发出(chū)声响,我当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上月(yuè)光明(míng)亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

  巨大的山石倾斜地立(lì)着,有千尺(chǐ)之(zhī)高(gāo),好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异的(de)鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到(dào)人(rén)声也(yě)受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又(yòu)有(yǒu)像(xiàng)老(lǎo)人(rén)在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说(shuō)这是鹳鹤(hè)。

  我(wǒ)正心惊(jīng)想要(yào)回去(qù),忽然巨大的声音从水上发(fā)出,声音洪亮像不断地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我(wǒ)慢慢地(dì)观(guān)察,山下(xià)都是石穴和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这(zhè)种(zhǒng)声音(yīn)。

  赏析:文(wén)章通过记叙(xù)对石钟(zhōng)山(shān)得(dé)名由来(lái)的探究,强调要正确判断一件事物(wù),必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙(miào)、语言灵活等(děng)特色。

徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释(shì)

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠(kào)近深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和(hé)石互相(xiāng)碰(pèng)撞,发出的声音(yīn)好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听它们的声(shēng)音(yīn),南边(biān)(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(biān)(那座山石(shí))的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传(chuán)播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为(wèi)找到(dào)了这(zhè)个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

   元(yuán)丰(fēng)七(qī)年六(liù)月初九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的县(白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因xiàn)尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖(hú)口(kǒu),因而(ér)能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐着小船(chuán)来到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪,繁茂(mào)直立(lì)的想要(yào)捉人(rén);山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种像老(lǎo)人(rén)在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声音(yīn),有人说(shuō)这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察,原来(lái)山(shān)脚下(xià)都是石头的洞(dòng)穴(xué)和裂(liè)缝,不知它们(men)的深度(dù),微微(wēi)的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡(dàng)便(biàn)形成(chéng)这种声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的(de),而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前噌的(de)声(shēng)音相(xiāng)互应和,好像音乐(lè)演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说(shuō):“你知道(dào)那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那噌的响声白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因,是(shì)周景王无射钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳(tà)的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声(shēng)音.古人(rén)(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到,却(què)根据主观(guān)猜测去推断它的有或没有(正不正确(què)),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到(dào)的(de),大概和我一样,但是说得不详细;士大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能(néng)知道(dào)真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能(néng)用文字表(biǎo)达(dá)、记载.这(就是(shì))世上没(méi)有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧(fǔ)头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名(míng)的)原因,自(zì)以为得到(dào)了事(shì)情的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件事,叹(tàn)惜(xī)郦道元(yuán)记(jì)叙(xù)的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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