易经(jīng)是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易(yì)经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是(shì)道(dào)儒两家的知(zhī)指导思(sī)维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色，在中华民(mín)族(zú)前史上(shàng)有着不(bù)行(xíng)代替的前(qián)史(shǐ)位置和(hé)效果，千(qiān)百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思(sī)维、文明(míng)都产生了巨(jù)大(dà)影响。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲(ji刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ǎng)主(zhǔ)、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认为先动(dòng)者(zhě)为主、后动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动(dòng)者(zhě)为客(kè)，被迫者为动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合(hé)人间万象(xiàng)改变的陈(chén)旧经(jīng)典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然法(fǎ)则和辩证(zhèng)思维，是中华民族才智的结晶。

易(yì)经的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为主；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述(shù)，也能够认为是自己。

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