相信(xìn)大(dà)家对陶渊明的(de)桃(táo)花(huā)源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于世人来(lái)说桃花源(yuán)是一(yī)个不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源记(jì)的人有(yǒu)一(yī)种流(liú)连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的(de)分析了桃花源(yuán)这个地方。也有(yǒu)人做(zuò)出(chū)了不同的解释。有人说桃(táo)花源其实就(jiù)是一个死人国，原本唯楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人美的画(huà)面感一下子变成了(le)恐怖(bù)的画(huà)面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的(de)真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人国

如(rú)果单纯的(de)从(cóng)陶渊明的楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人桃(táo)花源(yuán)记一文(wén)来(lái)看。简直就是最(zuì)美(měi)的世外桃(táo)源。对于在繁华都(dōu)市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个这样(yàng)的(de)地(dì)方可(kě)以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人(rén)对(duì)这个桃(táo)花(huā)源却赋予(yǔ)了不一样的(de)另一番色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家都(dōu)有(yǒu)什么样新的解释。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者提到了(le)“阡陌(mò)”交通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通(tōng)人”有(yǒu)人理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬规(guī)定很相符合。入(rù)口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟(fén)墓整(zhěng)齐的(de)排(pái)列(liè)。文(wén)中说到(dào)的问今是(shì)何世，乃不知(zhī)有汉，所(suǒ)以有人推(tuī)测这(zhè)些人都是(shì)在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱中死去的亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃(táo)花(huā)源记其实是(shì)死人国

而且渔夫从这里出去(qù)的时候做的记号后来(lái)都不(bù)见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是(shì)那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这(zhè)件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样害(hài)了(le)刘(liú)子冀最后丧命。这件事情(qíng)后(hòu)来也从此(cǐ)再无人(rén)提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家看到的(de)桃花(huā)源(yuán)记。

但是也有很多(duō)网友表示了不同的(de)看法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大(dà)家对桃花(huā)源记的理解一样。那是一(yī)个(gè)世人向往的(de)恬静的(de)美好的田园生(shēng)活的地方。那(nà)里没有战争与世无争，环境优美青山(shān)绿水，与(yǔ)外面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理(lǐ)解为(wèi)这只是(shì)作者对(duì)美好生活的一种(zhǒng)渴望和(hé)向往。同样(yàng)的原文大家(jiā)理解出来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果(guǒ)理(lǐ)解的(de)太深还真的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的。

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