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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外。

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