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　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下(xià)山(shān)过程(chéng)中也(yě)会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余(吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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