独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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