手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了(le)李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(s张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊hì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表(biǎo)示(shì)同情，又善(shàn)于(yú)描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗罗(luó)大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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