手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达(dá)到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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