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　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的(de)能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自(zì)觉性要(yào)求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室(shì)颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺(qī)内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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