死人体重(zhòng)实(shí)验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时(shí)报》和(hé)一些医学杂(zá)志上发表(biǎo)：在人(rén)离开人世(shì)的那(nà)一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病人，在他们(men)死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了(le)21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在(zài)相(xiāng)同(tóng)的情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进行了测量，结(jié)果发现(xiàn)它们的体重并未(wèi)发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出(chū)了一个结(jié)论：人的(de)灵魂有重(zhòng)量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过(guò)对六(liù)个(gè)病(bìng)人的实验(yàn)就得出(chū)这样(yàng)的结(jié)论(lùn)显然是不严谨的，而且(qiě)通过(guò)体重的(de)减(jiǎn)轻就得出人(rén)是有灵魂的(de)，有(yǒu)些像是(shì)从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的(de)原因(yīn)是多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验(yàn)带有严重的先(xiān)入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我们一生(shēng)的意义吗？当然是(shì)不能够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情都是(shì)虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人到(dào)底为(wèi)什(shén)么活(huó)着，总(zǒng)是很(hěn)难找(zhǎo)到(dào)生命(mìng)的意义，有些人甚至(zhì)迷(mí)失在生命的意(yì)义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否(fǒu)感到自己是幸(xìng)福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有就是(shì)网络生(shēng)活的繁荣，越(yuè)来(lái)越多的人(rén)都是(shì)生活在网络世界(jiè)的(de)汪洋大(dà)海中(zhōng)，网络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界(jiè)都是虚拟的(de)，但同时又是那样的(de)真实。现在人(rén)们都是(shì)一(yī)个(gè)个忙(máng)碌(lù)的工作者，倒像是真的(de)失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂(hún)到底指(zhǐ)的是什么，应(yīng)该是自我对(duì)世界(jiè)的感知，自(zì)己对自(zì)己的判(pàn)断(duàn)，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自(zì)己做主。没(méi)有人知道(dào)死之后的(de)事(shì)情，所以才会(huì)有各种各样的假说(shuō)，并且(qiě)看上去还非常合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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