双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲当年非典为什么神秘结束了界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成当年非典为什么神秘结束了为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男(nán)女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的(de)功(gōng)力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中普通平凡的(de)色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ当年非典为什么神秘结束了)需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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