兵革非不坚利也的兵革的意思，兵革非(fēi)不坚利(lì)也的(de)意思(sī)坚利是“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵(bīng)器配备的。

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兵革非不坚利也的兵革的意思，兵革(gé)非不坚(jiān)利也的意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革(gé)的(de)意思(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也(yě)，兵革非不坚利(lì)也(yě)，米粟非不多也，委(wěi)而去之(zhī)，是有利地势不如(rú)人(rén)和也。

　　故曰：域(yù)民(mín)不以封疆之(zhī)界，固国(guó)不以山(shān)溪之险，威全(quán)国不(bù)以(yǐ)兵(bīng)革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并不是(shì)不高啊，护城(chéng)河并(bìng)不是(shì)不深(shēn)啊(a)，兵器(qì)配备(bèi)也并不是不精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊(a)，可(kě)是(shì)，守城(chéng)一(yī)方仍是弃城而逃，这是由(yóu)于作战的(de)地舆局(jú)势（再好），也比不上深(shēn)得人心、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其它的当(dāng)地去，不能依(yī)托划定边境的边界(jiè)，巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻，震(zhèn)撼全(quán)国不(bù)能(néng)靠(kào)武(wǔ)力(lì)的(de)强壮。

　　《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正义、善良方面，会得(dé)到多数人的支(zhī)撑(chēng)协(xié)助(zhù)；

　　违反道(dào)义(yì)、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”，并将(jiāng)这(zhè)三(sān)者加以比较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地(dì)势不如有利地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势，有利地势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器，革(gé)指(zhǐ)其他配备。

　　全(quán)句的(de)意思(sī)是：作战的兵器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役(yì)中主观(guān)因素的重春睁要性传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(xìng)，人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语上(shàng)·问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器械之(zhī)坚(jiān)利者传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(zhě)何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂(zá)记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二(èr)编第二章第四(sì)节：“不过(guò)销森扮(bàn)羌人(rén)刀不(bù)坚利，四万汉亏灶兵一个月便可(kě)打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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