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多多担待是什么意思多多担待是敬语吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为(wèi)假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名，她(tā)的人(rén)和她的音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金(jīn)星爆料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神(shén)秘(mì)的(de)外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐(lè)坛(tán)杀(shā)出(chū)重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星当时(shí)还感(gǎn)慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧(mù)生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术(shù)学(xué)院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她(tā)又对民族(zú)古老文化(huà)的(de)研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的(de)形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵文的(de)，不(bù)过不(bù)是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文(wén)，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其中(zhōng)的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网(wǎng)上(shàng)有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵(fàn)文(wén)版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dan多多担待是什么意思多多担待是敬语吗g sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war