赶尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi建军是哪一年)在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业建军是哪一年。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真(zhēn)。

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