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　　这首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面。

《题(tí)西林壁》古诗原文

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

《题西林壁》注释及翻(fān)译

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子p>

　　之所以不能认识庐山的真实(shí)面目，只是(shì)因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

《题(tí)西(xī)林壁》蕴含的哲理

　　这(zhè)首诗(shī)启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静(jìng)客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

《题西林壁》赏(shǎng)析

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十(shí)余日，并(bìng)在西(xī)林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特的观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作(zuò)者在(zài)措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出(chū)了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐(chǎn)明了(le)一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内，故能(néng)写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐(lú)山不同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的面(miàn)目，是因为我(过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子wǒ)身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五(wǔ)月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们(men)这样一个道理:现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身(shēn)处其中(zhōng)往往很难一(yī)下字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物(wù)之(zhī)处(chù),不(bù)是全方(fāng)位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷惑(huò),对事(shì)物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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