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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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