还记得2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗