京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗p>

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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