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　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学(xué)家苏(sū)轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后(hòu)所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至(zhì)湖口，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童(tóng)持(chí)斧(fǔ)，于(yú)乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘(chéng)小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去(qù)，大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的(de)县尉，我送他到湖口，因而能(néng)够看到(dào)所(suǒ)说(shuō)的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石(shí)中间(jiān)选一(yī)两处敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不(bù)相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千(qiān)尺之高(gāo)，好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上(shàng)宿巢的老鹰，听到(dào)人声也受(shòu)惊(jīng)飞起(qǐ)来，在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人(rén)在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回(huí)去，忽然巨大的声音(yīn)从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙(xì)，不知它们有多深，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水波激(jī)荡因而(ér)发出(chū)这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙对石钟(zhōng)山(shān)得名由来的探究，强调要正确判断一件(jiàn)事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺(yì)术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山(shān).”郦(lì)道元认为下面(miàn)靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大风大浪(làng)也不能使它发出(chū)声响,何况是石头呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边找到两块山石(shí),敲打它(tā)们,听它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石(shí))的声音重浊(zhuó)而模糊(hú),北(běi)边(那(nà)座山(shān)石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地消失(shī).他(tā)自(zì)己认(rèn)为找到了这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是(shì)这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样,可是(shì)唯(wéi)独这座山用钟来命名(míng),为什(shén)么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六(liù)月初九,我从湖北黄(huáng)州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝(rǔ))去,大(dà)儿子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的县尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送(sòng)他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察(chá怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)这座称为“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōn怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义g硿地发(fā)出(chū)声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本(běn)不相信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到绝(jué)壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立(lì)的想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山(shān)谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的(de)声音连(lián)续不断.船夫(fū)非常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的(de)深度,微微(wēi)的(de)水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音.船绕(rào)到两山之间,将要进入(rù)港口,有块(kuài)大石头正对着水的中心,上面(miàn)可坐百灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是空的,而(ér)且(qiě)有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌的声(shēng)音相互应和,好像音乐演奏(zòu).因(yīn)此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无(wú)射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà)的(de)响(xiǎng)声,是(shì)魏(wèi)庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(rén)(称这山(shān)为(wèi)“石(shí)钟山”)没(méi)有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根据(jù)主观猜测(cè)去(qù)推断它(tā)的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到(dào)和听到(dào)的,大概和我一样,但是(shì)说得不(bù)详(xiáng)细(xì);士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道(dào)真(zhēn)相;而渔人(rén)(和(hé))船(chuán)工(gōng),虽然知道却又不能用文字(zì)表(biǎo)达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的(de)缘故.而浅陋的(de)人用斧头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事(shì)情的真(zhēn)相.我因此记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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