相(xiāng)信(xìn)大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā)源记都(dōu)不陌生。上学的时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可多得的地(dì)方。同时也是(shì)很多人非常(cháng)向(xiàng)往的地方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让看过桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个地方。也有人做(zuò)出了(le)不同的解释(shì)。有人说桃花(huā)源其实就是一个死人国，原本唯美的画(huà)面(miàn)感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向往的真相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实(shí)是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃(táo)花源记一文(wén)来看(kàn)。简(jiǎn)直就(jiù)是最美的世外桃源(yuán)。对于在(zài)繁华都市(shì)生活久了的人。多么(me)渴望能(néng)够(gòu)一个这样的地(dì)方可(kě)以栖(qī)息(xī)养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代(dài)人对这个桃花源却赋(fù)予(yǔ)了(le)不一(yī)样的另一番色彩。酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗一起(qǐ)来(lái)看看大家(jiā)都(dōu)有什么样新的解释(shì)。

因(yīn)为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的(de)解释(shì)是(shì)阡陌指的是通往坟(fén)地的小路。“初(chū)极狭，才(cái)通(tōng)人”有人理(lǐ)解(jiě)为这和墓葬(zàng)规定很相符合。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的(de)问(wèn)今是(shì)何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推测这些人(rén)都是(shì)在秦(qín)朝时候战乱中死去(qù)的亡魂(hún)生活在这里(lǐ)。酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗p>

桃花(huā)源记(jì)其实是死人(rén)国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里(lǐ)出去(qù)的时候做的记(jì)号后(hòu)来(lái)都不见了(le)。太守派(pài)人按照(zhào)渔(yú)夫说的路来说结果迷(mí)路了，连回去的路也没有找到(dào)。这可能(néng)是那(nà)些(xiē)阴魂为了找替身好(hǎo)投胎(tāi)。所以把这些(xiē)人困在(zài)了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个诅(zǔ)咒一样害(hài)了刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件(jiàn)事(shì)情(qíng)后来也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊(yuān)明(míng)那里。才(cái)有了(le)现在大家看到的桃花源记(jì)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗。

但(dàn)是(shì)也有很(hěn)多(duō)网友表示了不同的(de)看(kàn)法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一(yī)个(gè)世人(rén)向往的(de)恬(tián)静的美好的田(tián)园生(shēng)活的地方。那(nà)里没有战争与世(shì)无争，环境优美青山(shān)绿水，与外(wài)面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理(lǐ)解为(wèi)这只是作者对美好生活的一种渴望和(hé)向往。同样的原文大(dà)家(jiā)理解(jiě)出来的意(yì)思却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很多事(shì)情如果理解的太(tài)深还真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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