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世界四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了(le)日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变(biàn)了人类(lèi)对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国(guó)文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他中国欠别国钱吗的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(中国欠别国钱吗jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二(èr)的(de)，没有任何其他(tā)作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思中国欠别国钱吗科(kē)学研(yán)究过程中从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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