手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是(shì)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自(zì)然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感者署名也相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间再也没有第二(èr)个(gè)似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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