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　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也(yě)！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑，若旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。