赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

56是什么意思 56是什么尺码g>湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí56是什么意思 56是什么尺码)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完(wán)成(chéng)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 56是什么意思 56是什么尺码