还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再也领略的意思(yě)受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，领略的意思他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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