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爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思是“致知在(zài)格(gé)物，物(wù)格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心的(de)。

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致知在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意(yì)思，致知在格(gé)物格物(wù)的(de)意(yì)思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲(yù)、物欲。

　　原句出自(zì)于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明(míng)明德于(yú)天下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治(zhì)其(qí)国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲(yù)诚其意者爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知(zhī)至(zhì)，知(zhī)至而(ér)后意诚，意诚而后(hòu)心正，心(xīn)正而后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人，先要治理好自己的国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国(guó)家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的(de)品性，先要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自己获(huò)得知识，获(huò)得知(zhī)识(shí)的途径在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认(rèn)识研究，才(cái)能(néng)获(huò)得知识(shí)。

　　获得知识后，意念(niàn)才(cái)能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理(lǐ)好了，才能治理好国(guó)家；

　　治(zhì)理好国家后(hòu)天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其(qí)门徒留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书(shū)”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和(hé)阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工(gōng)夫，也是儒学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家的全部(bù)学说实(shí)际上都(dōu)是循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致(zhì)知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身者，先正(zhèng)其心；欲(yù)正其(qí)心(xīn)者，先诚(chéng)其(qí)意；欲指敬诚(chéng)其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至；知(zhī)至而(ér)后(hòu)意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治(zhì)而后(hòu)天下平。

爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语　　翻译：古(gǔ)代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自身(shēn)的品性(xìng)，先(xiān)要端正(zhèng)自己的心思；要想端(duān)正(zhèng)自(zì)己的心思，先要使(shǐ)自己的(de)意(yì)念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念才(cái)能(néng)真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端(duān)正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好国(guó)家；治理好国家(jiā)后天下才(cái)能太平(píng)。