杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

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杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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