仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受(shòu)到(dào)民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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