敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知(zhī)识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他(tā)写(xiě)了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛(niú)顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是(shì)想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了(le)解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新(xīn)时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒ古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口u)的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什么(me)时(shí)候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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