抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而(ér)成(chéng)一个(gè)新的概念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结(jié)成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义、维(wéi)多利(lì)亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德(dé)及(jí)其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多(duō)经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象(xiàng)征意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去(qù)寻(xún)找表象(xiàng)与(yǔ)思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形(xíng)象(xiàng)去约束(shù)感情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意(yì)象，两者(zhě)都以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国(guó)古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意(yì)象，提(tí)出(chū)英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 ……相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)”相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术等意象的(de)显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足(zú)的(de)一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔(yú)民在(zài)太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却(què)能(néng)看穿你们这“派头十足的(de)一代(dài)”“极不(bù)自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而(ér)却是矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落(luò)，以及(jí)现代(dài)人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一(yī)个(gè)视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情(qíng)感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里(lǐ)程(chéng)碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意(yì)象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌(gē)被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的(de)生成(chéng)可分为(wèi)两(liǎng)种形(xíng)式：其一(yī)是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可分为(wèi)两种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向：其一为静(jìng)态(tài)意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个团，它(tā)是我能够而(ér)且可(kě)能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们(men)在创作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概(gài)念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破(pò)绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的(de)各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造(zào)形(xíng)主(zhǔ)义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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