还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激(jī)发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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