相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里nán)朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期(qī)行晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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