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　　关于还有(yǒu)什(shén)么国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)以(yǐ)及(jí)还(hái)有什么张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗国家是君主立(lì)宪制，哪些(xiē)国家是君主立宪制度，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制，还有哪(nǎ)个(gè)国家是君主立宪制，有哪些国家是君主(zhǔ)立(lì)宪制国家等问(wèn)题(tí张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

还(hái)有什么(me)国家是君(jūn)主立宪制，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制

　　目(mù)前，欧洲、亚(yà)洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比(bǐ)利时(shí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在这些君主国(guó)中，有一些(xiē)是社(shè)会和技术很(hěn)进步的先进国家，如欧(ōu)洲的一(yī)些君主国；

　　另外一(yī)些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的君主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主(zhǔ)制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主(zhǔ)独(dú)裁制的(de)一种国家体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制(zhì)的前提下(xià)，通(tōng)过立宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限制君主权力、实(shí)现事(shì)实(shí)上的(de)共和政体。

　　世(shì)界上(shàng)最(zuì)早的君主立宪制国家是(shì)英国。

目前(qián)还有哪些(xiē)国家实(shí)行君主(zhǔ)立宪制？

　　世界上最早有君主立宪制特点(diǎn)的是赫(hè)梯族(zú)，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命(mìng)，在确立(lì)议会主派森权的同(tóng)时保留(liú)了君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐(jiàn)处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的君主（假如不将教皇列入计算(suàn)）都是(shì)立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的(de)君主虽然依(yī)然是(shì)国(guó)家的最(zuì)高领导(dǎo)人，但他们的权力和义务或(huò)多(duō)或(huò)少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受到(dào)限制，有一些君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国家(jiā)的代(dài)表(biǎo)，而没有实(shí)际的(de)权(quán)力，称(chēng)为(wèi)“虚位元首”——英国(guó)、日本等都是此类(lèi)例(lì)子，但君主依然很受人民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些立(lì)宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军(jūn)队）的君主，例如位(wèi)于(yú)中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登；君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅(jǐn)仅作为国(guó)家的代表者，往往前(qián)身是走向(xiàng)“军国(guó)主义”之“帝国主义(yì)”却(què)先(xiān)胜(shèng)后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天(tiān)皇。

　　 共2张

　　现存实行(xíng)君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为(wèi)现代不少资本主义国家所(suǒ)采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威(wēi)、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等。

　　立宪权制

　　二元君(jūn)主制，亦称为二(èr)元(yuán)制君(jūn)主(zhǔ)立宪制，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大(dà)于议会，各种主要法令都要(yào)经(jīng)其(qí)签署，并且常有权委任(rèn)首(shǒu)相和上(shàng)议院议员，某些(xiē)国家(jiā)还有君权神授(shòu)色(sè)彩，而不是政教分离的。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制是起源于近(jìn)代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制(zhì)的成立，和(hé)相(xiāng)对(duì)的自由民主的私有财(cái)产的确认(rèn)，在后世理(lǐ)解是因为公民社会和理性主义(yì)发达的结果，所以(yǐ)可以(yǐ)接受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国(guó)防和外交事务。

　　但在较后(hòu)才开始现(xiàn)代化的(de)欧洲国家，为了张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(le)扩张政府权(quán)力又(yòu)为(wèi)了吸(xī)纳社会上不(bù)同的思想(xiǎng)的人士，为了晋身政府层(céng)面(miàn)加强(qiáng)其(qí)运(yùn)作，于(yú)是一部分君主制国家在(zài)统一和独(dú)立的(de)同时，编成了宪法(fǎ)成立议(yì)会，但和“虚(xū)君共(gòng)和(hé)”相反(fǎn)是“虚位议(yì)会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是(shì)原型是16世(shì)纪的波(bō)兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破(pò)仑时代的法兰西第(dì)一帝国，是当时拿(ná)破仑(lún)因战争需(xū)要而称(chēng)帝，但又希望(wàng)能(néng)保(bǎo)持法国携羡段大革(gé)命的民主成果之产(chǎn)物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国和意大利统(tǒng)一后宪(xiàn)法(fǎ)所仿效。

　　并受到很多(duō)仍然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧洲(zhōu)社会(huì)的(de)接受，例如日本的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君(jūn)主制，因(yīn)为(wèi)无法同时兼顾君主和议会权(quán)力之(zhī)争，往(wǎng)往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政(zhèng)变的(de)牺牲品，如战(zhàn)时的日(rì)本

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