祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(r不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友án)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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