相信大家对陶渊明的桃花源(yuán)记都(dōu)不陌(mò)生。上学(xué)的时(shí)候也都学过。对于世人来(lái)说桃(táo)花源是一个不可(kě)多得的(de)地方。同时也(yě)是(shì)很多人非常(cháng)向往(wǎng)的地方。唯美的(de)田园生活。让看过桃(táo)花源(yuán)记的(de)人(rén)有一种流连忘(wàng)返的(de)感觉(jué)。但是现在有(yǒu)人细细(xì)的(de)分析了桃花源这(zhè)个地方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解(jiě)释。有人(rén)说桃(táo)花源其实就是一个(gè)死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下子变成(chéng)了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死(sǐ)人国吗(ma)？众(zhòng)人向(xiàng)往(wǎng)的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人国

如果单纯(chún)的从(cóng)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简直就是最美(měi唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)的世外桃源。对于在繁华都(dōu)市生活久了的人。多(duō)么(me)渴望能够(gòu)一个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃(táo)花源却(què)赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起(qǐ)来看(kàn)看大(dà)家(jiā)都有(yǒu)什么(me)样新的解释。

因(yīn)为(wèi)在(zài)原文中作者提到(dào)了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说到(dào)的问今是何世(shì)，乃不(bù)知有汉(hàn)，所以有人(rén)推测这些人都是在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人国(guó)

而且渔(yú)夫(fū)从这里出去的时(shí)候做的记号后来都不(bù)见了(le)。太守派人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去(qù)的路(lù)也没有找(zhǎo)到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎。所(suǒ)以把这些人困在了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果(guǒ)，寻病(bìng)终，是(shì)因为这件事像一个诅咒一样害了刘(liú)子冀(jì)最(zuì)后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来也从此再无(wú)人(rén)提起。直到(dào)最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有(yǒu)了现在大(dà)家看(kàn)到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当初大家对桃(táo)花(huā)源(yuán)记的理(lǐ)解一样。那(nà)是(shì)一(yī)个(gè)世人向(xiàng)往(wǎng)的(de)恬静的(de)美好的田园生活(huó)的地方。那里没(méi)有战争(zhēng)与世(shì)无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世(shì)界(jiè)形成了鲜明(míng)的对比。所以大家也(yě)理(lǐ)解为这只是作者对美好生活的(de)一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同(tóng)样的原(yuán)文大家理(lǐ)解出来的意思(sī)却(què)是(shì)相差(chà)甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如果理解的(de)太(tài)深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息的。

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