释明心是(shì)妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人(rén)说看到他的容(róng)颜(yán)就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的(de)人也特(tè)别的(de)多(duō)，大(dà)底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的(de)人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺(sì)院里面去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印(yìn)度(dù)佛国(guó)，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文(wén)化上(shàng)有(yǒu)了更(gèng)深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到(dào)释明心面相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的(de)人对于(yú)我(wǒ)们普通(tōng)大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是经常也(yě)会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多了(le)几分活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不(bù)少人觉得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不(bù)过(guò)适当的独坐(zuò)自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任(rèn)何问题(tí)。

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