七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么(me)意思

　　既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写(xiě)下(xià)了(le)两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有着很(hěn)高的(de)文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于(yú)东(dōng)山之上，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客(kè)之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产(chǎn)生(shēng)了(le)重大影响。

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