粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(ré35c到底有多大，35c是多少n)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不35c到底有多大，35c是多少怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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