死(sǐ)人体重实验是(shì)真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和(hé)死前比(bǐ)轻了21.3克。麦(mài)克杜格(gé)尔的(de)研究对象是(shì)六个奄奄一息的病(bìng)人，在他们死后的那一霎那的(de)体重和(hé)死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此麦克杜(dù)格尔(ěr)在相(xiāng)同的(de)情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结(jié)果发现(xiàn)它们的(de)体重并未(wèi)发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦(mài)克杜格(gé)尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的(de)就是灵魂的(de)重(zhòng)量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得(dé)出这样的结论(lùn)显然是不严(yán)谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得出(chū)人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些像是(shì)从已知推未(wèi)知，显然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造成体重减(jiǎn)轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有严重的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够的，人(rén)生重要的是当(dāng)下，未知(zh奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ī)的事情、灵魂的事(shì)情都(dōu)是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为什(shén)么(me)活着(zhe)，总(zǒng)奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗是很难找到生(shēng)命的意(yì)义，有些人甚至(zhì)迷失在生命的意义当(dāng)中选择了(le)自杀。生命的(de)意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉得生(shēng)活是(shì)充实的。

今天的(de)我们是否(fǒu)感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活(huó)是空前的(de)繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁(fán)荣，还有就(jiù)是(shì)网(wǎng)络生活(huó)的繁荣，越来越多的(de)人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没(méi)有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的真实。现在人(rén)们(men)都(dōu)是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵(líng)魂。

灵魂(hún)到底指(zhǐ)的(de)是什么(me)，应该是(shì)自我(wǒ)对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代的(de)浪潮推着向(xiàng)前走，即使(shǐ)是我们的灵魂(hún)都不一(yī)定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非常(cháng)合理，关键就看人(rén)们能不能接受。

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