题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产(zhè)首(shǒu)诗告(gào)诉我们想认清事物(wù)本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的(de)真实面目，只是因为身处(chù)在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去(qù)观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因为(wèi)主客观(guān)的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认(rèn)识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团(tuán)练(liàn)副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史，他(tā)特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺(sì)写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察(chá)和感受出发(fā)，勾(gōu)画(huà)出庐山(shān)的(de)千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的(de)语言表达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然(rán)只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却(què)从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能(néng)给事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

　　清(qīng)代的(de)王(wáng)国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了(le)这一道理(lǐ)。

题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐(lú)山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山真(zhēn)正的面目，是(shì)因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是(shì)写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中(zhōng).它告(gào)诉我们这样(yàng)一个道理:现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚它的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复(fù)杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方(fāng)位(wèi).多标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产(duō)角度(dù)冷静客观(guān)的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的局限被局部现象所迷惑(huò),对事物就难有全面(miàn)正确的认识。

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