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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思经》取(qǔ)材典范，心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就了(le)解了(le)常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了(le)独特(tè)的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为(wèi)先，学(xué)贵在(zài)恒和环境对学(xué)习(xí)的(de)影响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中华(huá)民(mín)族(zú)经典传统文化作(zuò)为(wèi)新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中(zhōng)，是把德育(yù)放(fàng)在(zài)首(shǒu)位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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